曲阜设坛

　　“诸位，今日讲会，题目是‘考成与圣教’。在座诸位都是读书人，都读过圣贤书。我想问诸位一个问题——考成法，是谭大人独创的，还是古已有之？”

　　台下安静了一瞬，有人低声议论。

　　沈均翻开案上的《周礼》，念道：“《周礼·天官·小宰》有云，‘以听官府之六计，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。’”

　　他合上书，目光扫过台下：“以‘六计’考核官员，这就是考成法的最早源头。周朝就有了，距今两千多年。诸位读圣贤书，不会不知道吧？”

　　台下又是一阵骚动。有人点头，有人若有所思，有人面色微变。

　　沈均继续道：“《周礼》之后，汉有‘上计’之制，唐有‘考课’之法，宋有‘磨勘’之规。历朝历代，都有考核官员的制度。考成法不是谭大人凭空造出来的，是延续了古圣先贤的遗意。”

　　一个老儒生站起来，拱手道：“沈大人，古圣之治，以德化民。今以考成督责官吏，是弃德而用法，岂非本末倒置？”

　　沈均看着他，面色平静：“这位先生，德与法，如车之两轮，鸟之两翼。无德，法为苛政；无法，德为空谈。考成法是法治，更是德治——奖勤罚懒，正合‘天道酬勤’之德。”

　　他翻开《论语》，念道：“‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’考核官员，让他们看到贤者的事迹、不贤者的教训，这就是‘见贤思齐、见不贤自省’。先生，这违背圣贤之道吗？”

　　老儒生张了张嘴，说不出话来，拱了拱手，坐下了。

　　又一个年轻士子站起来，语气有些不善：“沈大人，您说考成法不是加税，但陕西绥德县的百姓为何围攻县衙？还不是因为听说要加税？”

　　沈均看着他，目光如炬：“绥德县的骚乱，是因前户房书吏赵三煽动而起。此人因贪墨被革职，怀恨在心，造谣说‘考成法要加税’。赵三已经被斩首示众，他的谣言也不攻自破。”

　　他从案上拿起一份告示，展开来：“这是绥德县今年的粮赋账册。比去年少了三成。诸位请看，这是加税还是减负？”

　　告示在台下传阅，士子们传看后，面色各异。有的点头，有的沉默，有的面露惭愧。