城山抱骨存萨摩，忍辱归藩晋伯爵

　　再加上身边30个同意杀红眼的亲信，那些会津鼠辈当场被吓得不敢动弹。

　　当玄清公杀到西乡公遗体身边时，

　　儿玉慎二郎那个会津老贼正准备伸手去抢西乡公的遗体。

　　玄清公当即一刀砍断儿玉慎二郎的右小臂，

　　吃痛的儿玉慎二郎当即翻倒在地。

　　见那个会津老贼已经失去右臂，

　　一心为了西乡公的家祖玄清没有再去补刀而是立刻背起西乡公的遗体准备转进。

　　这个时候，

　　儿玉慎二郎依然左手撑着地面挣扎着站起来对着玄清公大喊一声：

　　“汝为何等人也？”

　　家祖玄清头也不回的喊出了：

　　“鹿儿岛宗谷玄清男爵是也”

　　后便扛着西乡公的遗体向炮兵阵地跑去。

　　在看到玄清公带着西乡公的遗体转进时，

　　阵地上最后的炮兵立刻开火掩护，

　　可惜打了5发极速射后最后1门六斤前装线膛野战炮也炸膛了。

　　此时，玄清公的10名亲信立刻掉头对着追上了的拔刀队发起反冲锋，

　　这10名勇士用他们的生命成功拖延并吓住了那些会津鼠辈的追击步伐。

　　让家祖玄清成功转进回了炮兵阵地上。

　　回到阵地后，玄清公立刻将其中一门即将炸膛的克虏伯6磅前装线膛炮掀翻在地并将其炸毁。

　　随后便将西乡公的遗体放在炮车上用炮车上。

　　当晚与剩下的20个亲信一起趁夜色沿山路潜行，

　　费时一个半时辰将西乡公的遗体带到净土光明寺与别府晋介汇合，

　　随后几人便将西乡公暂葬于净土光明寺境内。

　　在安葬西乡公之后，

　　由于在先前城山之战中萨摩军包括桐野利秋、池上四郎在内的大部分将领都已经战死或追随西乡公而去，

　　别府晋介原本也想追随西乡公而去后来被玄清公以为萨摩留火种、避免会津式灭藩、保全后生血脉为由劝住。

　　玄清公知道，如果自己也追随西乡公而去，就不用受剃发之辱，

　　身后还能落个殉主忠义的美名，是最痛快、最保全个人武士名节的路。

　　可是玄清公比所有人都清楚，自己不能就这么离开。

　　要是自己也跟着其他人一样一走了之，九州山里和村落里散落的无数萨摩武士，

　　在没人牵头、没人约束、没人跟官军斡旋的情况下只会四散奔逃，化整为零打游击；

　　届时明治官军必然派遣拔刀队那些会津鼠辈大举清剿、挨个进山扫荡；

　　最后只会导致萨摩子弟死伤殆尽、鹿儿岛乡土遭严惩。

　　萨摩藩也将重蹈会津之事，

　　让整个萨摩，落得会津藩那般城破族灭、妇孺皆殒、士族被连根拔起、血脉彻底断绝的下场。”

　　想到这般下场后，考虑到别府晋介刚刚亲手介错主君，在情感上无颜面对萨摩子弟；

　　以及殉主近臣不宜出面降敌的武士规矩。

　　玄清公在留下别府晋介在净土光明寺守护西乡公墓地后便以萨摩元老和华族男爵的身份出面感召同乡，

　　奔走九州各地收拢散落在山里和村里的萨摩武士。

　　最终在明治十年（1877年）10月初，

　　玄清公带领收拢来的名萨摩武士前往鹿儿岛城下表示愿意归降。

　　10月8日明治天闹黑卡正式下旨：

　　行幸九州，亲赴鹿儿岛受降。10月16日玄清公带领名萨摩武士在鹿儿岛湾岸城下町外海滩列阵并剃去象征旧藩士的头发；

　　随后，玄清公单膝跪地，代表全体萨摩藩士向明治天闹黑卡献刀归降；

　　献刀后，明治天闹黑卡特旨发还玄清公佩刀，定为家传之宝；

　　玄清公当即叩首谢恩，起身归阵。

　　萨摩藩士在玄清公的带领下齐齐俯身。

　　西南战争，到此结束。

　　明治十一年初，玄清公被明治天闹黑卡正式册封为伯爵。

　　所以海军前辈，家祖宗谷玄清应该是伯爵而不是男爵。

　　当然了自从1947年《华族令》废除以后宗谷家的伯爵身份就彻底消失，现在我和大家都没有区别了。”