第137章：镇压南京京营

连续士数道太子令旨，不断从东宫发出。

首先的就是关于京营抽调三万两千兵任职的安排。

朱慈烺整顿京营，招募新兵，随同南下的共计是四大营。

即勇卫营，辖十二营。

五军营，辖六营。

神枢营，辖五营。

神机营，辖四营。

每营三千编制，共计二十七营。

四营总兵下，副将辖两营，游击将军辖一营。

朱慈烺采用了严格的分层管理，保障兵权在手。

除四大总兵可以直接面见太子外，各营游击将军，亦有奏报太子之权。

总兵可以直接面见太子，但游击将军也有权直接上奏。

这意味着游击将军虽然受总兵节制，却不完全依赖总兵作为与太子的唯一沟通渠道。

一名游击将军如果认为总兵的命令有问题，或者发现总兵有不轨行为，可以直接绕过总兵向太子报告。

这是让中层军官成为高层的监督者。

这个身份让游击将军在军中的地位不只是一个中层指挥官，更是太子安插在各营的耳目。

朱慈烺不需要绝对忠诚的军队，只需要不得不忠诚的军队。

太子令旨传给四大总兵。

四大总兵立即召集副将，各营游击开军事议会，传达太子令旨内容。

随后是游击将军回营，召集各级军官。

大明营制跟卫所制是两码事，卫所满编五六千百人，其中七成是屯田兵。

而营制满编三千人，都属于战兵。

双方编制完全不同。

游击将军下，左右副官是中军官，千总。

实权官是三大把总，各领千人。

每个把总下有总旗十名，各领百人。

总旗下为小旗，各领五十人。

小旗分什长，各领十人。

最基层的则是伍长，领五人。

伍长，便是大明营制体系中，最基础的战斗单位。

令旨的传达是一层层的，总兵召集游击将军开会。

游击将军召集左右副官，三大把总开会。

把总召集各总旗，小旗开会。

这里需要注意的是，除了原本的营制制度外，朱慈烺另外在每营安排了训导体系。

营训导：一营设一员，负责全营监察，思想教育，开会纪律，伙食军饷。

营训导下设司训导，每营三名，对应三大把总。

司训导下设局训导，对应总旗，每总旗设一名，负责百人规模。

这跟监军差不多，但实际则完全不同。

训导不指挥作战。

作战时，一切行动听游击将军的命令。但在平时，训导负责监察、教育、后勤，并在发现将领有不忠行为时，可以直接向太子报告，绕过指挥链。

训导体系，这是朱慈烺始终能强势掌控八万京营的根本。

是渗透到军队最基层的思想控制与后勤监督双轨体系。

是否忠于太子、是否克扣军饷、是否私下联络勋戚、是否对新政阳奉阴违，都在训导监察之下。

思想教育可以让士兵知道‘为谁而战’。

他们会告诉士兵，太子为什么要南迁，为什么要整顿卫所，为什么要清丈田亩，为什么要北伐。

思想教育的核心不是灌输忠诚，而是建立共识，让士兵理解太子的政策，认同太子的理念，从而发自内心地支持太子。

开会纪律也很重要，训导可以保障上下传递的会议内容一致。

令旨传递的思想跟内容，从总兵到总旗，不会有人暗改。

当然，对士兵来首，最主要的就是伙食军饷了。

训导负责监督伙食质量和军饷发放，确保士兵吃上饱饭、拿到足额军饷。

大明军队，克扣军饷、伙食恶劣是常态，士兵敢怒不敢言。

训导插手这一块，等于断了军官贪腐的财路，让士兵知道，是太子让他们吃上饱饭，拿到足额军饷。

局训导向司训导汇报，司训导向营训导汇报，营训导每月向东宫提交一份《营中奏报》。

逐级汇报、最终直达东宫，确保太子能实时掌握八万京营每一个角落的动态，不被各级军官的信息过滤所蒙蔽。

大明监军是空降的，将领视其为掣肘，士兵视其为监工。

训导不同，与士兵同吃同住，承担思想教育、后勤保障、监察纪律三重职能。

对士兵来说，不是外人，是自己人。

在这套体系下，朱慈烺对军队的掌控具备唯一性质。

八万京营牢牢在手，任何人，任何将领，哪怕立下再大的功劳，也无法撼动太子在军队的权威。

在传统军队中，一个将领立下大功后，会在军中形成个人威望。

士兵跟着他打了胜仗，拿了战利品，活了下来，会对他产生感激和崇拜。

这种个人威望积累到一定程度，就会变成兵为将有的局面，士兵只认这个将领，不认皇帝。

但在朱慈烺的体系中，这种情况被彻底杜绝了。

打胜仗了，训导会告诉士兵：这场胜利是太子运筹帷幄、太子给了好装备、太子整顿了军纪、太子保障了后勤的结果。

游击将军只是执行者。

将领的功劳被稀释，太子的功劳被放大。

将领为什么能收买人心？

因为军饷是他发的、粮食是他分的、奖赏是他给的，士兵觉得跟着这个将领有肉吃。

但在朱慈烺的体系中，军饷由太子府发放，训导监发。

粮食由太子府配给，训导监督。

奖赏由太子府规定，训导执行。

将领手里没有任何可以用来收买人心的资源。

想犒赏士兵？得先向太子请示。

想给某个士兵升官？

得通过公开选拔，由太子府批准。

也就是说，哪怕是目前最受宠的黄得功，有造反的心思，在第一时间都会被举报，而且即便是最亲近的心腹，都不会想着跟黄得功造反。

甚至于，在这样的情况下，黄得功连麾下十二个游击将军都指挥不动。

而这套体系最恐怖的地方在于，可复制性。

朱慈烺为什么要直接整编南京四十九卫，包括南京营营十几万的编制，总计四十万的大军。

因为训导体系最恐怖的地方，在于无限复制。

这不是只能用在八万京营身上的特殊制度，而是一套可以像病毒一样传播、像模板一样套用、像流水线一样生产的军事组织体系。

朱慈烺抽调三万两千京营老兵去南京四十九卫出任各级武官，这就是复制的第一步。

这三万两千人是去当官的，更是去播种的。

他们带去的不只是作战经验，而是整套制度的理念、方法、规则。

朱慈烺不需要亲自去每一支部队搞整顿，不需要亲自去每一个营地搞教育。

只需要设计好制度，培养好第一批种子，制度就会自己传播。

三万两千京营老兵被派往南京四十九卫，他们会在各自的岗位上自动执行太子的意志。

这套制度一旦落地，就会自己疯狂生长。

被派去当百户的京营老兵，会按照自己在京营学到的规矩，在新部队中建立起训导体系。

会从士兵中选拔可靠的人当小旗、当伍长。

训导会定期给士兵开会讲解时事政策，会监督伙食军饷不让军官贪污。

制度像生物一样，自我复制、自我维护、自我强化。

一旦士兵习惯了吃好饭、拿足饷、有奔头的日子，一旦军官习惯了按制度升迁、按规矩办事的体系，就再也回不去了。

从京营化到全国化，不是1+1的线性扩张，而是2x2的指数级增长。

京营将士，听到太子令旨都很兴奋，意味着还没打仗就升职了。

八万选三万二，在保障京营原本的战力情况下，每个人都有很高的几率被选中。

跟北京京营将士不同的是，消息扩散开来后，南京京营则一片愁云惨淡。