25 筑室于泥沙

“不见兔子不撒鹰。”

“是的。人们的天性就是反复无常。要说服他们相信某件事情是容易的，但要他们对这项说服坚信不移，那就困难了。

随着君主引入新的秩序，一旦大众开始不再相信君主，君主便在他推行的新秩序中灭亡了，因为君主既没有办法使那些信仰的人坚定信仰，也没有办法使那些不信仰的人信仰。

人们加害于你，要么出于恐惧，要么出于仇恨。任何人如果相信给予新的恩惠会使大人物忘却旧的伤害，那他就是自欺欺人。小鹿，以后你要小心提防啊！切记！”

“好的，我记住了。波波老师，您现在感觉好点了吗？”

王小波从裤兜里掏出一包烟，手一抖，捻出一根，拿起桌上的打火机点上，深吸一大口缓缓吐出一点烟，大部分烟都留在了他的体内参与循环，他满意地微笑道：“好了，谢谢小鹿。咱俩接着聊，嗯，聊到哪儿呢？哦，想起来了。

人们总是为表象所欺骗。恩惠应该点滴赐予，以使它们更好地被人品尝，就像人参果。

在每一个城市里都可以找到两种对立的脾性，这是由于：人民欲求不受大人物的支配和压迫，而大人物则欲求支配和压迫人民。

由于这两种对立的欲望，城市会产生如下三种结果之一：要么君主统治，要么自由，要么无政府状态。

一个人在大人物的帮助下获得君权，比在人民的帮助下成为君主更难于维持自己的地位。

因为在前一种情况下君主会发现自己周围有许多人看起来像是他的同侪，所以，他不能按照自己的心愿支配他们或者管理他们。

大人物想要进行压迫，而人民只是想要不受压迫。一位君主必须同人民保持友好，否则他在逆境之中就没有补救办法了。

只以民众为基础，犹如筑室于泥沙。一位明智的君主必须考虑一个办法，让他的公民无论在哪个时期始终都对国家和他本人有所需求，这样，他们就会始终忠诚于他。世上最不牢靠、最不稳固的东西，莫过于不以自己的力量为基础的关于权力的名望了。”

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